|
||
|
Заголовок: Адольф Бартельс Прислано пользователем Nadia Yar на 04/14/07 в 04:27:21 Для интересующихся немецкой историей и культурой. __________ Адольф Бартельс. Вы когда-нибудь слышали это имя? С его собственной точки зрения, немецкий писатель (несомненно) и литературный историк (а вот это уже более чем сомнительно). Годы жизни - 1862-1945. Он написал свою драму о Катилине в тридцатилетнем возрасте, будучи, в отличие от взявшегося за этот материал в юности Ибсена, уже вполне зрелым человеком и автором. Это вторая из трёх "римских" драм Бартельса; первой является "Первосвященница Йоханна" ("Die Paepstin Johanna"), третьей - "Сакко". Я нашла в университетской билиотеке старое издание этой римской трилогии - 1906 года выпуска, в готическом шрифте! - и решила всё же попытаться прочесть этот заковыристый шрифт. Я об этом не пожалела. "Катилина" Бартельса (1892) - блистательная драма. Кажется, все глубокие идеи, высказанные писателями о Катилине и его времени как до, так и после её создания, в какой-то форме содержатся в ней. И это отнюдь не делает текст перегруженным и аморфным! Драма переливается богатством идей древней и новой Европы, от метафизического прорыва христианской теологии до отчаянной высоты Ницше и мрачных шпенглеровских ландшафтов. Она звучит с единством и мощью музыки Вагнера - замечательный классический немецкий язык, то свежий, грубый и простой, то величественный и гордый. И язык, и стиль Бартельса идеальны для полного раскрытия избранной темы. Что касается источников и авторской позиции, то Бартельс, как и все мы, не может пройти мимо речей Цицерона, которые при всей своей лживости (и во многом благодаря ей) дарят писателям богатейший материал. Характер главного героя во многом построен на злобно клеветнической характеристике Катилины, созданной его политическим соперником и личным врагом Цицероном, но несмотря на это, масштабы мысли и глубина взгляда Бартельса-драматурга без преувеличения поразили меня. Насколько его безвестный "Катилина" грандиозней, красивее, сильнее, чем одноименная драма общепризнанно великого Генрика Ибсена; насколько больше зрелости и мудрости демонстрирует Бартельс. Какие мощные слои исторического опыта лежат в основании его драмы! Это сотни и тысячи лет европейской истории, сконцентрированные на кончике уверенного, зрелого, свободного пера. Всё наилучшее в этом отношении, что есть у Толкиена и Честертона, присутствует у Бартельса в чистейшем, концентрированном виде. Бартельс не пытается оправдать Катилину, как то с полным правом делает Ибсен. Он берёт материалы Цицерона и Саллюстия, переосмысляет их, не трудясь даже возражать предвзятым источникам, и пишет бескомпромиссное эпическое полотно того размаха и той мощи, которые в их лучшие моменты удаются немцам. То, о чём говорит Бартельс в "Катилине", неослабевающе звучит в культуре до сих пор, причём в самых неожиданных местах, от голливудских блокбастеров до русской фантастики. Бартельс-драматург заслуживает достойного места в истории немецкой литературы. Этого места он не получил и не получит. Причины тому чисто политические: начиная со второй половины 1890х годов, Бартельс начал превращаться из юдофильствующего либерала в антисемита и докатился в этом смысле до глупостей, которые были бы просто печальны и постыдны, если бы не оказались частью общенационального течения, прибившего Германию к варварскому берегу национал-социализма. Став антисемитом, Бартельс принялся классифицировать всех немецких писателей и поэтов по признаку "еврей/нееврей". Его влиятельная и популярная "История немецкой литературы", написанная на рубеже столетий, содержала новоявленный антисемитизм автора уже в откровенной форме. Литературные взгляды Бартельса включали в себя восхваление "немецкого народного достояния" с народнических ("фёлькиш") позиций и борьбу против "растлевающих" его евреев и прочих "декадентов". Бартельс постепенно дошёл до маразма в своём стремлении отделить евреев от неевреев в немецкой литературе, так что даже нацисты сначала запретили новые издания его "Истории" до тех пор, пока автор не переработает её и не снимет с однозначных немцев необоснованные обвинения в еврействе, - что он и сделал. Всё это, впрочем, не помешало нацистам высоко ценить и самого Бартельса, и его литературно-критическую деятельность и всячески поддерживать и награждать вовремя воспевшего их идеи "народнического борца". Бартельс никогда не состоял в НСДАП и вообще отказывался непосредственно лезть в политику, но в культурном отношении он стал авторитетом и рупором крайних националистов и нацистов. К его поклонникам принадлежали Геббельс и фон Ширах. Семьдесят пятый и восьмидесятый дни рождения Бартельса были отмечены официальными празднествами; на празднестве в 1942 с подачи Циглера, интенданта Национального Театра в Веймаре, была впервые сыграна на сцене и драма "Катилина". Пожалуй, это демонстрировало бы хороший вкус властителей нацистской культуры, если бы не уверенность в том, что в честь виновника торжества они сыграли бы и пустышку. Думаю, теперь понятно, почему в наши дни Адольфа Бартельса тщательно забыли. Его деятельность не ограничивалась фёлькиш-нацистским мракобесием; на мой взгляд, Бартельс делал и важные, однозначно благие дела, к которым принадлежит его литературное творчество. Он основал Веймарские Национальные Празднества для немецкой молодёжи, в ходе которых школьники знакомились с литературной классикой. Не стоит забывать, что в начале ХХ века хорошие книги были доступны далеко не всем детям, и такие мероприятия приносили огромную пользу. Бартельс написал весомую книгу мемуаров "Kinderland" ("Земля детства"), о своём родном городке Вессельбурен в Дитмаршен, а также масштбаный исторический роман "Дитмаршцы" ("Die Dithmarscher"). Он создал "Историю тюрингской литературы" - благодарственный труд в честь своей новой "маленькой родины", земли Тюрингии. Незадолго до смерти 7 марта 1945 года он запланировал библиотеку и Эренхалле ("Зал чествования") в Дитмаршен. Несомненно, Бартельс внёс свою лепту в короткое торжество зла в Европе, и этого ему уже не простят. Может быть, как литературный историк и критик он и заслуживает забвения. Но как писатель и драматург Бартельс заслуживает почитания. |
||
|
Заголовок: Re: Адольф Бартельс Прислано пользователем Antrekot на 04/14/07 в 05:46:45 Вот этого я не понимаю и никогда не пойму - какое отношение имеет уровень таланта к мировоззрению и политическим убеждениям? Если меня от сартровской политики корежит по трем переменным, что ж мне, и "Мертвых без погребения" не читать? Или "Геца"? (О текстах Бартельса судить не берусь, поскольку ни в каком виде не попадались.) С уважением, Антрекот |
||
|
Заголовок: Re: Адольф Бартельс Прислано пользователем Nadia Yar на 04/14/07 в 13:01:50 on 04/14/07 в 05:46:45, Antrekot wrote:
Иногда никакого, иногда - самый непосредственный. Вы же прочли, как выглядела его "История немецкой литературы". :) |
||
|
Заголовок: Re: Адольф Бартельс Прислано пользователем Antrekot на 04/14/07 в 13:37:58 Да это-то понятно. Какое отношение предвзятость имеет к качеству _научной_ работы, объяснять не нужно. А вот литература... С уважением, Антрекот |
||
|
Заголовок: Re: Адольф Бартельс Прислано пользователем Nadia Yar на 04/15/07 в 00:30:08 Литература тоже. Литература не начинается и не кончается на формальных критериях. Литературный текст ценен настолько, насколько хорошо его автор рассказывает осмысленную историю; и настолько, насколько ценен для человечества вложенный в эту историю или хотя бы возможный её смысл. Идеологическая предвзятость резко снижает количество и качество смыслов, которыми может оперировать автор, и в крайнем случае никакой талант и никакие ухищрения не спасут книгу от превращения в нахальную и ненужную идеологическую лекцию. |
||
|
Заголовок: Re: Адольф Бартельс Прислано пользователем Antrekot на 04/15/07 в 07:57:56 Лапочка, ну хоть про себя предполагайте, что существуют какие-то критерии, кроме Ваших. С уважением, Антрекот |
||
|
Заголовок: Re: Адольф Бартельс Прислано пользователем Nadia Yar на 04/15/07 в 17:44:46 ;D Конечно, существуют. Это не значит, что они на что-то годятся. UPD. Я вовсе не утверждала, как Вам, судя по всему, показалось, что идейно предвзятый писатель обязательно выдаст халтуру. Я сказала, что это случится _в крайнем случае_. При одном и том же уровне таланта и профессионализма вероятность фигни на выходе тем выше, чем выше уровень предвзятости. |
||
|
Удел Могултая YaBB © 2000-2001, Xnull. All Rights Reserved. |