Удел Могултая (/cgi-bin/wirade/YaBB.pl)
Бель-летр >> Спойлеры и Дисклэймеры >> Христианские мотивы в Слове о полку игоревом
(Message started by: Ципор на 01/20/04 в 14:29:29)

Заголовок: Христианские мотивы в Слове о полку игоревом
Прислано пользователем Ципор на 01/20/04 в 14:29:29
перенос дискуссии из треда Злопыхания
https://www.wirade.ru/cgi-bin/wirade/YaBB.pl?board=spoil;action=display;num=1070929359;start=

Лапочка пишет:
В одном Никитин очень неоригинален, ругает христианство "верой рабов". Можно подумать, он не читал "Слова о полку Игореве"...

Бенедикт:

Лапочка, а где ты увидела христианство в "Слове о полку Игореве", кроме одной фразы о суде Божьем и упоминания храма Богородицы Пирогощей? Языческих мотивов там гораздо больше.

И что рабами Божьими называют себя именно христиане (сейчас, правда, не все) - факт, с которым ничего не поделаешь.

Сотник Иуст:

Ну, Бенедикт, это как читать "Слово". Вон, Гумилев там не то что христианство, а полемику православия с несторианством вычитал   А вот как раз язычества там, имхо, немного - в Средние Века признание реальности всякой потусторонщины не противоречило вере в Христа. Да и сейчас мы, Арду обсуждая, язычниками не становимся  

Лапочка:

on Сегодня в 09:45:18, Бенедикт wrote:Лапочка, а где ты увидела христианство в "Слове о полку Игореве", кроме одной фразы о суде Божьем и упоминания храма Богородицы Пирогощей? Языческих мотивов там гораздо больше.  

Да там и ещё есть. Вот, например, в конце:

"Здрави князи и дружина,
побарая за христъяны на поганыя плъки!"

То есть где-то (не знаю древнерусского) так: "слава князьям и дружине, которые сражаются за христиан с полками поганых!" И верно, кочевники-захватчики таки нападали на христианскую Русь. Хотя наверняка и русские в долгу не оставались, варяги эдакие, да ещё с такими князьями  ::)

Quote:И что рабами Божьими называют себя именно христиане (сейчас, правда, не все) - факт, с которым ничего не поделаешь.  


Насколько мне известно, в исламе подчинения Богу не меньше, а больше, чем в христианстве. Ну а вот Ингвалл, иудей-ноахит, тоже здесь же объяснить пытался, что все мы рабы Божии.  :) Но это одно, а вот как можно, прочтя "Слово", считать, что те русские христиане были на самом деле рабами по духу - that is beyond me.

Заголовок: Re: Христианские мотивы в Слове о полку игоревом
Прислано пользователем Бенедикт на 01/20/04 в 20:23:44
Лапочка, спасибо за напоминание. Действительно, из этой цитаты видно, что для автора "Слова" христианство его соотечественников уже имело большое значение, по крайней мере в порядке этнокультурной идентификации (эк выразился!) :)

Сотнику Иусту: Гумилев мог и не то увидеть. :) Не напомните его аргументы, кроме того самого упоминания храма Богородицы? Что до Арды, это как раз попытка христианизации языческой мифологии. Ничего похожего в "Слове" я не вижу. Даждьбог и Стрибог там не служат Христу. И они - не просто какая-то нечисть, а высшие божества официального предхристианского пантеона. Уж скорее это явление можно было бы сравнить (и сравнивают) с обращением к античности в эпоху Ренессанса или классицизма, только дистанция куда меньше.

Заголовок: Re: Христианские мотивы в Слове о полку игоревом
Прислано пользователем nava на 01/21/04 в 12:59:54
Сложно судить о "Слове", не слишком разбираясь в тексте. Я, хоть и учила когда-то древнерусский, специалистом себя не считаю. Но у меня есть знакомые древники, которые категорически считают "Слово" подделкой 18 века.

Заголовок: Re: Христианские мотивы в Слове о полку игоревом
Прислано пользователем Бенедикт на 01/21/04 в 23:05:34
Нава, а как эти древники отвечают на стандартные аргументы сторонников подлинности "Слова"? Что они говорят, например, о содержащихся там тюркизмах, непонятных русским и вообще европейцам в конце 18 в., но найденных позднее в других источниках?

Заголовок: Re: Христианские мотивы в Слове о полку игоревом
Прислано пользователем nava на 01/22/04 в 11:15:50
Дык я и говорю,что я не специалист! Попробую поспрошать... Но, не отстаивая весию о подделке, замечу, что период публикации "Слова" - это эпоха патриотических подделок: Макферсон, Краледворская рукопись и т.п. И относительно некоторых ("Барсаз Брейз", например) до сих пор нет единого мнения относительно подлинности.

А сейчас бы все эти авторы фэнтези писали...

Заголовок: Re: Христианские мотивы в Слове о полку игоревом
Прислано пользователем Antrekot на 01/22/04 в 12:00:40
Бенедикт, там не только тюркизмы.  Там еще штуки с грамматикой, которых в 18 веке еще просто не знали.

С уважением,
Антрекот

Заголовок: Re: Христианские мотивы в Слове о полку игоревом
Прислано пользователем Ortans на 10/03/07 в 14:15:42
И что рабами Божьими называют себя именно христиане (сейчас, правда, не все) - факт, с которым ничего не поделаешь.  
_______________________________

Вообще-то выражение "Раб Бога" не является специфически христианским. Впервые оно встречалось уже в XX веке до н.э.

___________________________
Сложно судить о "Слове", не слишком разбираясь в тексте. Я, хоть и учила когда-то древнерусский, специалистом себя не считаю. Но у меня есть знакомые древники, которые категорически считают "Слово" подделкой 18 века.
___________________________

А как тогда быть с "Задонщиной", которую никто подделкой не считает, но в которой встречаются цитаты из Слова?

Заголовок: Re: Христианские мотивы в Слове о полку игоревом
Прислано пользователем antonina на 10/03/07 в 17:58:17
По поводу выражения "Раб Божий" - в литературе время от времени мелькают фразы о том, что в Средневековье употреблялось также "вассал Божий". Но это еще что! У Наталены Королевы я нашла утверждение о том, что некий испанский аристократический род, в полном титуле которого содержалось словосочетание "Санта Мария", на этом основании считал себя  родственниками Богоматери и называл ее в молитвах: "Наша госпожа и кузина".

Заголовок: Re: Христианские мотивы в Слове о полку игоревом
Прислано пользователем Antrekot на 10/03/07 в 19:28:49
Ну что Вы.  Это знаменитая история - это была испанская еврейская семья, доказавшая, в свое время, по родословным родство с Богородицей.  Так что, те, кто крестился, получили фамилию де Санта Мария.  Педро де Санта Мария - известный теолог.  Так что про кузину все правда.  (То есть, правда, что все так считали, а уж что там было на самом деле...)

С уважением,
Антрекот

Заголовок: Re: Христианские мотивы в Слове о полку игоревом
Прислано пользователем Ortans на 10/04/07 в 13:33:16
Они такие были не единственные. Можно еще вспомнить аквитанский род Леви (из которого происходил Келюс). Леви были уверены, что являются потомками Якова, брата Иисуса.

Заголовок: Re: Христианские мотивы в Слове о полку игоревом
Прислано пользователем antonina на 10/04/07 в 15:39:20
Еще помню из Наталены - что другой испанский род выводил свое происхождение от Пилата. И вполне этим гордились, как бы там ни было, но имя известное :)



Удел Могултая
YaBB © 2000-2001,
Xnull. All Rights Reserved.