Сайт Архив WWW-Dosk
Удел МогултаяДобро пожаловать, Гость. Пожалуйста, выберите:
Вход || Регистрация.
10/07/24 в 01:24:02

Главная » Новое » Помощь » Поиск » Участники » Вход
Удел Могултая « Перемен не требуют наши сердца? »


   Удел Могултая
   Гехаймполитик
   Унд унгехайм аух
   Перемен не требуют наши сердца?
« Предыдущая тема | Следующая тема »
Страниц: 1  Ответить » Уведомлять » Послать тему » Печатать
   Автор  Тема: Перемен не требуют наши сердца?  (Прочитано 1242 раз)
Guest is IGNORING messages from: .
smrx
Живет здесь
*****




   
Просмотреть Профиль »

Сообщений: 1140
Перемен не требуют наши сердца?
« В: 12/17/07 в 02:15:02 »
Цитировать » Править

Российскую молодежь косит эпидемия маразма
 
Говорят, что старики заедают молодежь, уродуя ее будущее. Скажем, старики старательно голосуют и почти единолично выбирают постылую, прокисшую власть, по законам которой мы живем до следующих выборов; а потом ответственные пенсионеры снова расставляют свои галочки в бюллетенях, обрекая юношество еще на четыре года унылой тоски.
 
Так говорят. Но все давно иначе.
 
У нас юношество стремительно впало в старость, а иные из представителей младого поколения еще хуже чем в старость — в старческий маразм.
 
Всякий студент по определению должен быть "леваком", тем более, в современной России. Однако у нас все наоборот. Консерваторы размножаются уже в школах и университетах, они едва разучились вытирать сопли кулаком и носить колготки под шортами — и сразу же стали тотальными реакционерами.
 
Они не видели ни советского времени, ни бурных времен либеральных реформ, но презирают и то, и другое. Они уверены, что в России была черная дыра, хаос и голожопый позор. К счастью, теперь олигархи побеждены, а коммунистам не удастся вернуть бараки и ГУЛАГи.
 
"Мы победим". Кого победим, а? Зачем?
 
Молодежь в России, наверное, самая реакционная часть общества. Юношество еще ничего не получило, но уже боится все потерять. Еще ничего не знает, но уже хочет всех научить. Все время говорит, что выбирает свое будущее и никому не даст изменить свой выбор, — но кто бы знал это будущее в лицо, кто бы рассказал о нем доступно.
 
В свое время (год назад) писатель Александр Кабаков выдал нашумевшую статью о том, что настроения молодежи и в Европе, и у нас является самой очевидной опасностью для общества. Левые, националистические, а также беспочвенно агрессивные взгляды юношества создают ситуацию, угрожающую нормальному будущему остальных людей.
 
"Боюсь", — признался Кабаков, к которому, как ни странно, я отношусь хорошо.
 
Одно различие: у нас с Кабаковым разная молодежь. С "его" молодежью я знаком; хотел бы, чтоб она стала подавляющим большинством, — но в природе нет и смешного подобия этого большинства. "Его" молодежь — разрозненные единицы; в своем городе я могу пересчитать их по пальцам, в других городах таковых еще меньше: к примеру, в многочисленных провинциях идейно буйной молодежи нет совсем, ей неоткуда произрасти. Там почти все спят, не в силах разлепить глаза.
 
Кабаков старательно передергивает, в попытках придать молодежному экстремизму массовость объединяя редких "молодых идеологов" и мифических "штурмовиков" с… "уголовниками". Но среди людей зрелого возраста уголовников еще больше: давайте людей среднего возраста купно объявим угрозой обществу и останемся спокойно жить средь детей и стариков.
 
Российская молодежь, в отличие от помянутой европейской (в первую очередь, немецкой и французской), разучилась переживать состояние аффекта. Иррациональные 90-е породили в России крайне рационалистичное молодое поколение. Другой вопрос, что рационализм их пошл и зачастую подл, что он имеет не человеческие, а почти растительные предпосылки; и тем не менее это все-таки рационализм, в самом неприятном, то есть совсем не творческом — изводе.
 
Любое творчество изначально порождается состоянием аффекта. Или, как написали бы в словаре, душевным волнением, выражающимся в кратковременной, но бурно протекающей психической реакции, во время которой способность контролировать свои действия значительно принижается.
 
Огромное количество современной молодежи не способно к бурным психическим реакциям, к бесконтрольным празднествам, к запредельной искренности и в конечном счете к массовому творчеству. Разовый футбольный дебош вовсе не отменяет сказанного выше, он, скорее, случайность — мало того, случайность, специально спровоцированная очень взрослыми людьми накануне принятия первого закона об экстремизме.
 
Мое поколение — последний советский призыв, чьи школьные годы пришлись на пионерию и комсомолию, а университетские — на разлад и распад советской империи. Как показало время, в основной своей массе мои сверстники оказались безвольными: в политике, бизнесе или культуре мы явное меньшинство, так уж получилось. Ко всенародному разделу мы не успели, а быть падлотой толком не научились: в итоге жизнь протекла до середины, а мы все в тех же ландшафтах, что и прежде. Что будет с нами дальше, ни черта не ясно.
 
Поколение, рожденное за время неуемного реформаторства (ну, скажем, начиная с восемьдесят пятого, а то и раньше — по начало девяностых), являет собой во многих наглядных образцах удивительный гибрид старческого безволия и детской, почти не обидной подлости. Эти странные молодые люди ничего не желают менять. Мысль о том, что изменения возможны, вызывает у них либо активную, искреннюю агрессию, либо вялое, почти старческое презрение. Слишком много и часто говорят они о своей свободе: но даже я, бывший пионер и комсомолец, не помню, чтобы мы с такой радостью и страстью ходили строем.
 
Несмотря на все свои улыбки и пляски, современное юношество лишено глубинного, оптимистического романтизма начисто: они твердо уверены, что мир не изменить, и даже не стоит пытаться. Тот, кто пытается, — дурак, подлец или пасынок олигархов. Если не по нраву столь радикальная формулировка, то можно сформулировать чуть мягче: менять ничего нельзя, потому что иначе может быть хуже.
 
"Может быть хуже" — это вообще основа, суть и единственный постулат философии современного юношества; они и гомерических глупостей не свершают, и детей не рожают, и ни в п…ду, ни в Красную армию не идут, потому что и там может быть хуже, и сям, и посему давайте "не будем париться".
 
Ну не будем, да. Еще не надо выходить из себя. Мы пришли сюда быть в себе,блюсти себя в себе, собой в себе любоваться, себя из себя не выпускать.
 
"Держись!" — часто говорят друг другу современные молодые люди, как будто завтра каждый второй из них уйдет на фронт или может не проснуться, разбитый очередным инсультом. Держаться они пришли, посмотрите на них, держаться и не отпускаться — одной рукой за один поручень, другой — за второй; никто не хочет разжать пальцы, чтоб веселой волной снесло с ног, повозило по полу, перевернуло через голову и жарко ударило о каждый угол.
 
…Не парятся, не выходят из себя, держатся…
 
Речь их, и многие повадки их — слишком взрослые, мысли — старческие, поступки — стариковские, немудрые, с дрожью жадных пальцев и неприязненным взглядом исподлобья.
 
Говорят, что современная индустрия выдавила пожилого человека из информационного пространства: отныне все работает на жадное до зрелищ юношество, а старым людям не на чем взгляд успокоить.
 
Как бы не так.
 
Информационное пространство заточено именно под два этих класса. Только старые и юные готовы тратить по несколько часов в день на просмотр российского телевидения. И что замечательно: и молодежь, и пожилые люди смотрят одно и то же, — всю эту малаховщину, кулинарные программы, риалитишоу, прочее, прочее, прочее, равно любопытное всем людям, почти обездвиженным душевно, малоразвитым, преждевременно уставшим.
 
В современной России так сложились обстоятельства, что у нас, быть может, впервые за многие годы нет разрыва поколений, когда интересы юных непонятны и неприятны самым зрелым. Даже в замороженном, ханжеском, постыдном Советском Союзе такого не было.
 
Много кто заметил, что разговоры на тему "Что за молодежь пошла!"и "Богатыри теперь не те!" звучат все реже? В усталые семидесятые, в переломные восьмидесятые, в дикие девяностые вскриками на эту тему пестрили страницы прессы, их можно было часто слышать в общественном транспорте. А сегодня этого раздражения нет. И стар стал как млад, и млад остарел; и всякий рад произошедшему.
 
Они едины, они почти неделимы, они соединяются в одно. Смотрите, смотрите: они сливаются в единое тело.
 
Это противоречит природе. Смотреть противно.
 
Оригинал статьи опубликован на сайте www.rulife.ru
 
Захар Прилепин
(http://www.sobkorr.ru/digest/475EF7C2A7D5E.html)
Зарегистрирован
smrx
Живет здесь
*****




   
Просмотреть Профиль »

Сообщений: 1140
Re: Перемен не требуют наши сердца?
« Ответить #1 В: 12/17/07 в 02:24:06 »
Цитировать » Править

От себя прокомментирую, поскольку и сам наверное принадлежу к поколению, про которое говорится в статье и часть описанных эффектов чувствую на себе.
 
Quote:

"Может быть хуже" — это вообще основа, суть и единственный постулат философии современного юношества;

Не удивительно и закономерно, если большинство перемен которые наблюдал за жизнь вели к худшему, то поневоле подозрительно начинаешь относится к самой идее как таковой.
 
Quote:

Юношество еще ничего не получило, но уже боится все потерять.

А может и потеряло. Или смотрело как теряют родители. И когда будущее туманно и вероятнее всего будет хуже чем настоящее, то хочется сильно держаться за то что есть, учитывая что оно зачастую и нелегко досталось.
 
Ну а в целом, предполагаю что хаос вовсе не естественная среда для человека и постоянное пребывание в неопределенности настоящего, будущего (а в какой-то мере и прошлого) утомляет даже молодых. И собственно делает людей в душе старыми раньше времени. Так что теперь более понятно китайское проклятие "чтоб ты жил в эпоху перемен".
« Изменён в : 12/17/07 в 02:24:38 пользователем: smrx » Зарегистрирован
R2R
Administrator
*****


STMS

45196474 45196474    
Просмотреть Профиль » email

Сообщений: 5667
Re: Перемен не требуют наши сердца?
« Ответить #2 В: 12/17/07 в 07:16:19 »
Цитировать » Править

Quote:
Всякий студент по определению должен быть "леваком", тем более, в современной России.

Не очень понимаю, из чего следует эта посылка. Кому должен, почему должен, зачем должен?
А без неё пафос статьи несколько сыплется. Roll Eyes
Зарегистрирован

"Кто играет с динамитом, тот придёт домой убитым"
Ursus
Живет здесь
*****




   
Просмотреть Профиль »

Сообщений: 1156
Re: Перемен не требуют наши сердца?
« Ответить #3 В: 12/17/07 в 07:28:45 »
Цитировать » Править

on 12/17/07 в 07:16:19, R2R wrote:

Не очень понимаю, из чего следует эта посылка. Кому должен, почему должен, зачем должен?

 
Ну, есть же такая поговорка про связь корреляции возраста и политических убеждений с наличием и отсутствием разных качеств у человека Cheesy ...
Зарегистрирован

Когда придёт Излом --
Не прячься пацталом!
Lee
Живет здесь
*****


Я люблю этот Форум!

   
Просмотреть Профиль »

Сообщений: 1668
Re: Перемен не требуют наши сердца?
« Ответить #4 В: 12/17/07 в 12:08:04 »
Цитировать » Править

А вот мне куда больше удивительно,  что сам Прилепин хотя и жевал дерьмо в перую чеченскую, а либеральных мыслей не лишился ("ханжескйи, постыдный Советский Союз"). Видать, нынешняя моложежь поумнее его будет.  
Зарегистрирован
R2R
Administrator
*****


STMS

45196474 45196474    
Просмотреть Профиль » email

Сообщений: 5667
Re: Перемен не требуют наши сердца?
« Ответить #5 В: 12/17/07 в 18:52:08 »
Цитировать » Править

on 12/17/07 в 07:28:45, Ursus wrote:

Ну, есть же такая поговорка про связь корреляции возраста и политических убеждений с наличием и отсутствием разных качеств у человека Cheesy ...

Так это же поговорка, а не строгая теория. Smiley
Зарегистрирован

"Кто играет с динамитом, тот придёт домой убитым"
Ursus
Живет здесь
*****




   
Просмотреть Профиль »

Сообщений: 1156
Re: Перемен не требуют наши сердца?
« Ответить #6 В: 12/18/07 в 07:28:06 »
Цитировать » Править

on 12/17/07 в 18:52:08, R2R wrote:

Так это же поговорка, а не строгая теория. Smiley

 
А в статье -- строгая Wink ?
Зарегистрирован

Когда придёт Излом --
Не прячься пацталом!
Страниц: 1  Ответить » Уведомлять » Послать тему » Печатать

« Предыдущая тема | Следующая тема »

Удел Могултая
YaBB © 2000-2001,
Xnull. All Rights Reserved.