Автор |
Тема: Михаил Евдокимов и конфессии (Прочитано 1259 раз) |
|
Guest is IGNORING messages from: .
Бенни
Administrator
б. Бенедикт
Просмотреть Профиль »
Сообщений: 2542
|
Оказывается, в политике покойного губернатора-артиста, несмотря на всю его православную воцерковленность, было нечто и от вавилонского подхода.
Quote:Краевая администрация при Евдокимове выработала новый для России принцип построения отношений с религиозными организациями – с точки зрения их общественной пользы. Чиновники стали отмечать, к примеру, эффективность социальной работы, проводимой пятидесятниками в рамках их реабилитационных центров для заключенных, наркоманов и бомжей. Представители администрации, в частности, посещали реабилитационный центр для наркоманов во Власихе, недалеко от Барнаула, организованный пятидесятнической церковью "Новая Жизнь". Чиновники не протестуют против того, что материальную помощь на создание реабилитационного центра пятидесятникам оказывают многие алтайские предприниматели. Более того, городские и краевые власти, в частности, оказывали существенную помощь пятидесятнической церкви (предоставили место и профинансировали) организацию лагеря для детей-инвалидов края.
Епископ Алтайского объединения Российской Церкви ХВЕ и пастор церкви "Новая Жизнь" Сергей Потапов отмечал в интервью автору, что при Евдокимове власти стали более открытыми к диалогу со всеми конфессиями края, чем это было при Сурикове. Религиозных лидеров, в том числе и пасторов евангельских церквей, регулярно приглашают на семинары в мэрию и краевую администрацию. Представители власти и сам губернатор, по словам Потапова, сознают, что евангельские объединения уже являются важной частью общества.
Толерантная религиозная политика Евдокимова демонстрирует не столько таланты самого Евдокимова как открытого, терпимого и прагматичного человека, который не хотел жертвовать интересами гражданина, православный он или католик. "Народная" вера Евдокимова, которая по-крестьянски проста и не допускает никакого насилия, оказалась в полном противоречии с официальным православием, которое силу власти использует для того, чтобы показать мощь и величие Церкви. Политике Евдокимова был чужд подобный бессмысленный пафос. Безусловно, за полтора года правления Евдокимова удалось немного, а показать существо веры человека на столь скудных примерах вообще невозможно.
После избрания Михаила Евдокимова многие политологи говорили о том, что политическая система страны дала сбой, если артистам так легко сталь губернаторами. "Он использовал только свой имидж как мужика, человека из народа", - твердили известные политтехнологи. И, действительно, во время правления Евдокимова оказалось, что система российской жизни дала сбой, так как и церковная, и светская бюрократия сочли внимание к простому человеку предательством своих интересов.
Роман Лункин,
для "Портала-Credo.Ru"
http://www.portal-credo.ru/site/?act=comment&id=787
|
|
Взято из ЖЖ-сообщества кариан (кто не знает - это новое антихристианское движение атеистов и неоязычников): http://www.livejournal.com/community/carians/16846.html
|
|
 Зарегистрирован |
|
|
|
Ципор
Гость
email
|
Почтя статью целиком.
Ну чего, молодец. Вот этот момент только странный:
Чиновники не протестуют против того, что материальную помощь на создание реабилитационного центра пятидесятникам оказывают многие алтайские предприниматели.
Неужели где-то протестуют?
|
|
Зарегистрирован |
|
|
|
|
